种稻悟道，欲前却要倒；观蟾学蝉，知了绝非禅。
有种稻插秧诗云：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”人生欲前进有时候须要倒退也；
蝉鸣是“知了”，禅家却要即便“知了”（知道了）亦不说破，真理最简单，故而“说破不值半文钱”。自家体悟自家知，读书参禅笑树蝉也。
读《胡适说禅》后得联并左隶书之。
欣缘道人于沽上双无双有馆中
假画之宽容
作者：姜维群
笔者一次和孙其峰先生闲坐，忽然来了一位孙先生的学生，很气愤地说在书画市场发现了孙先生的假画，拍下了店铺和假画的照片，并有与老板对话的录音，可以马上抓“现行”。本以为孙先生会像别的画家那样拍案而起勃然大怒。然而他呵呵一笑说，如果作假者自己的画能卖得出去，何必作假画呢？若用我的名字把画变成钱接济了生活，也算是我的福报呢。
此事以一玩笑大事化小，小事化了。从历史上看，中国的书画家有不少包容假字假画还不乏幽默的段子。
唐宋不敢说，那时候造假书画似乎没有明代那么“猖獗”。明代大画家沈周画名甚大，与他的学生文徵明、唐伯虎等形成“吴门派”，故而沈周的画成为当时最热门、最赚钱的商品。名人书画和假画是如影随形的，往往他的一幅新作刚完成，一日之间市面就出现十几幅赝品，数日后更流传得到处都是。
不仅如此，更有人拿着假画来请沈周题诗落款。让人不可思议的是，沈周竟然答应了。他的亲朋好友既生气又担忧，沈周却说，这些人不是为了适性玩赏或留传给子孙作为永久收藏，只不过卖几个钱救穷、救急而已。再说了，画的好坏真假，真正有鉴赏眼光的人自能辨别。沈周的原话是：“吾诗画易事，而有微助于彼，吾何足靳（吝惜）邪！”把自己为假画题字、落款看成是“微助”于人，看来这是一种古风。
可能由于这“古风”的蔓延，造假书画之风从明清到民国愈演愈烈。曾熙，清末民初海派书画领军人物，张大千的老师。一次他在朋友家做客，朋友的邻居拿着买来的曾熙的画，请他本人鉴定。明明是假的，曾熙却说是他画的。朋友不解其意，他说，人家卖几幅字画不容易，何必去为难他呢？更有一次，曾熙的同乡拿一幅中堂画轴来请观，曾熙一看便知是模仿自己的假画，但他却取过笔墨，在空白处题跋几十个字，一下子弄假成真了。
救人于窘境，助人于急难。在一些画家看来，这不仅是襟抱，也是境界。
由此想到日前听到的一件事，明明是某画家的真迹，请画家本人鉴定，却被本人说是假的，因为不是从画家本人那里买的。可谓真的说成假，假的藏着真，画家的不诚实不厚道有时候让收藏家与收藏爱好者莫衷一是。
应该先给假画做个定义。作画者是甲，却署上了乙的名字，这样的画就是假画，对吧？事实却不尽然。
有个笑话流行甚广，有人上画室来求溥心畬的画，画家一边吸烟一边说，后面正画着呢。名家皆有学生代笔，这是心照不宣的秘密，如梅兰芳画梅就有代笔。
包笑天曾在《钏影楼回忆录》记录：“当梅兰芳第二次到上海时，送了我一页他自己画的扇面，画的是花卉，落了他的款。这一回我到北京，带了这扇面去，因为一面是空白，也就请他再写一写。兰芳很坦直，看了便说：‘这不是我画的，那一次到上海来，大家商量送些什么与你们诸位，因请人画了十几页扇面，好似记得严独鹤、周瘦鸥等诸位先生，也每人都有一页的。我不敢欺骗您，过几天，我给您亲笔画一页就是了。’”
代笔不同于造假，而是在相应的水平上，画家本人也认可，这样的画在坊间是以真画对待的，国画自古以来就是如此这般宽容。
比这种宽容更好玩儿的，是书协前主席启功先生。启功先生晚年时，书画市场到处能看到假冒他的字。他总是笑眯眯地说：“比我写的好多了。”别人拿来落有他名字的书法请他鉴定，他非但不置可否，甚至调侃说：“凡写得比我好的，肯定是假的。”
从对假画的宽容，能看到从古至今的画家以此为心量为品行，没把假画作为匕首投枪置对方于死地，而以宽容大度留下佳话，成为“厚德载物”的践行者。
不过，这样的话题与防伪打假、保护知识产权相悖，后面的文案大概应由律师们续写。
（刊于年5月16日《今晚报-副刊》）