在中国传统的书法领域当中，我们几乎找不出一个书法家是平民阶层的人，从书法史上来看，书法就是一种贵族艺术，对于普通的百姓而言，解决温饱尚且不易，又如何能够学习艺术呢？
要想学好书法，你需要具备3个方面的因素，而能够同时具备这三个因素的，往往是士大夫阶层的人。张即之小楷《汪氏报本庵记》长卷第一是绝好的艺术天分，艺术天分这个东西，很大程度上来自于遗传。许多许多代的“耕耘”，没有艺术天分，在艺术领域就一定不会有太高的成就！第二就是书法学习资源，古代的大书法家，都是有师承的，没有见过任何一个人是自学成才的。王羲之的老师卫夫人，羊欣的老师王献之，从王僧虔到智永，从智永到陆彦远、陆柬之、张旭、邬彤、怀素等等，都是有着良好的书法资源。
第三就是勤奋了，任何一个成功的艺术大师都离不开勤奋，没有一定的勤奋努力，将的成就也不会太高。
张即之小楷《汪氏报本庵记》长卷
而往往衡量一件艺术品的高低，往往看的是市场价值，市场价值并不完全代表艺术高度，但是却是一个较为实在表现方式。
在10多年前的一场拍卖会上，有一件“厅级干部”写的小楷书法被拍出了万的价格，这样的价值在今天动辄过亿的市场中并不罕见，但是在10多年前，这是一个天价了。有专家说：这样的价格算得上是捡漏了！
这件作品就是张即之的楷书《华严经》。此作按照字数折合算起来的话，一个字能值一辆宝马车了！
张即之小楷《汪氏报本庵记》长卷张即之是一个妥妥的官二代，他的祖上是大诗人张籍，他的叔叔乃是大诗人张孝祥，他的父亲也在朝为官，到了张即之这里，他历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。地位相当于今天的厅级干部了！宋朝跟汉朝不一样，汉朝从中间是断开的，而宋朝是连着的，在文化属性上也是连着的，从北宋到南宋，书法史贯通一脉。北宋的书坛几乎是笼罩在了“宋四家”的庇佑之下，尤其是米芾与黄庭坚的书法大行其道，而到了南宋，只有一个张即之在苦苦支撑，被誉为“宋代殿军”！张即之小楷《汪氏报本庵记》长卷
张即之最为人称道的是他的大字跟他的小楷以及他在学问和人品，对于一个书法家而言，其书法的境界，往往是靠着学问的滋养来提升的。在正史《宋史》当中也曾这样记载过：
“性修洁，喜校书，经史皆手定善本，以能书闻天下，大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。可见张即之在学问以及书法史上的地位！
张即之的小楷书法存世并不多，除了这件被拍了多万的《华严经》之外，还有他这件著名的《汪氏报本庵记》。张即之小楷《汪氏报本庵记》长卷这件作品乃是末代皇帝溥仪从故宫当中带走的宝物之一，现在乃是辽宁省博物馆的镇馆之宝。
此作乃是纸本，后面有大书法家文徵明和项元汴的题跋，以及乾隆、嘉庆等清帝的收藏印！
我们从这件小楷作品当中，能够明显看出，张即之的小楷是杂糅诸家而成的作品，既有着唐代小楷的细腻笔法，也有着敦煌残纸的朴拙和神逸，同时在点画和结字的欹侧之势上也颇为耐人寻味，是后世学习小楷书法的一个绝佳范本。
张即之小楷《汪氏报本庵记》长卷如今，我们将藏于辽宁省故宫的这件《汪氏报本庵记》按照原作大小进行1:1复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹无二。
来源：三余书社黄堡书院
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