鞠志杰《青年文摘》00年第3期转载了我发表于《广州日报》00年9月18日每日闲情副刊上的小品《不可能》。广州日报
不可能这是第6次上《青年文摘》。第5次是在年第3期，那期的卷首语转载了我发表于《广州日报》年1月1日每日闲情副刊上的散文《遇见》。《青年文摘》卷首语
遇见这6篇文章中有3篇转自《广州日报》，《广州日报》的影响力之大可见一斑。回过头来再说说这篇《不可能》，这篇小文的得来完全归功于一次偶然的阅读。那天，我闲来无事翻看起一本十多年前的杂志，突然看到一篇文章写了这样一个细节：一根缝衣针放在一杯水上是不会沉下去的。「这怎么可能？」这是我头脑中闪现出的第一个念头。随后，另一个念头浮起又把这个念头压了下去：「也许可能呢？」干脆，按照文章所说，做个实验吧。于是，我盛了一碗水，然后又找来一根缝衣针，做起这个实验。如文章所说，针真的没有沉下去。我用手机拍了照片，然后回到电脑前，用了不到三十分钟的时间，写就这篇小品文《不可能》。第二天早上，又校对一遍，并附上照片，传给了《广州日报》每日闲情副刊。每有这类文章完成，总是先传给《广州日报》，编辑那样信任我，我无以为报，只能「原创加首投」。更令人高兴的是，第三天，这篇文章就发表了，而且，一个字都没有改动。《不可能》发表后，已被多家报刊转载，《青年文摘》是级别最高的。《青年文摘》的编辑老师还存有我十多年前用的手机号，很幸运，那个手机号我一直没有注销，他们又找到了我。小品文这种文体在各大报刊非常「畅销」。它有小说的情节，也有散文的意境，还有杂文的犀利，短短的篇幅却能给人以深刻的道理，深受读者喜爱。「小品」一词来自佛学，「经有详者焉，有略者焉；详者为大品，略者为小品。」可见，「小品」本来是就「大品」相对而言，是篇幅上的区分，而不是题材或体裁的区分。凡是短篇杂记一类文章，均可称之为小品。而现在通常所称的小品文，主要还是就文体而言，指篇幅短小、文辞简约、情趣盎然、韵味隽永的散文作品。过去，《莫愁》杂志「悟者心语」栏目对来稿是这样要求的：「精美哲理、感悟短文，能让读者在赏心悦目中受到启迪。力求从身边事中感悟，不宜摘编相关书籍中的故事再投稿。」透过这个简短的约稿函不难看到，《莫愁》杂志限制了某些报刊比较盛行的「摘编小品」，而是更加注重作品的原创性和真实性。这种倡导「第一手著作」的选稿原则让读者和作者感到欣慰。
从文章结构上看，小品文一般会出现「两大块」。前文通常要讲述一个故事，这个故事可以真实，可以虚构，但必须合情合理。很多小品文一开篇便说：「这是个真实的故事」，往往却是个虚构的故事。它所有精美的文字和离奇的情节，不过都是一个用心良苦的铺垫，纠缠着你的思维不得不去接受后文中要阐述的道理。那个道理把主题升华，可能会让你为之一振，豁然开朗，也可能会让你扼腕叹息沉思半晌。总之，它得把你打动。小品文，要的就是这种效果。
从形式上看，用来升华主题的「后文」语言不需要过多，只要能达到画龙点睛的目的即可。关键是在前边，怎样选取一个好故事并把它讲好。现在便形成了这样两种形式或者流派，一种是作者的阅读面非常宽广，甚至可以轻松自如地浏览外文网站，他可以从常人所看不到的资料上选取一些素材，进行加工整理，形成所要铺垫的故事。一种便是《莫愁》杂志「悟者心语」栏目所要求的那样，从生活中来，到生活中去，从身边事中升华出哲理和感悟，给读者以启迪。前者故事是现成的，或是一段历史，或者是一段轶事，但因不被广泛传播，而成了小品文的下脚料。某些报刊之所以非常青睐它，更看重的是它的题材而非哲理。后者的故事来源于生活，作者在挖掘和行文的过程中必然要费一番心思，因此，往往升华出来的哲理感悟更真实更具体更能打动人。
无疑，从生活而来的小品文，是小品文中的上品。附：《青年文摘》旗下媒体联系方式《青年文摘》投稿邮箱：qnwz
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作者鞠志杰报纸编辑。作品多次被《中国剪报》《晚报文萃》《青年博览》《意林》《青年文摘》《读者》《小说选刊》等报刊转载。写手