9月11日,天津《今晚报》刊登知识产权出版社责任编辑李海波的书评文章:《红楼梦》书名考据。文章从编辑的角度分享了《天津〈红楼梦〉与古典文学论丛》的精彩内容以及编辑对书稿的认识,让我们跟随编辑的笔触,一起走进这套丛书,一起品读红楼。
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《红楼梦》书名考据知识产权出版社李海波有关《红楼梦》早期流传时的书名,除《红楼梦》外,《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》也为读者知悉。
尤其至《红楼梦》成书问题成为一个研究热点以来,学界对《红楼梦》书名异称问题进行了探究。其中,张昊苏在“天津《红楼梦》与古典文学论丛”之《文学·文献·方法——“红学”路径及其他》一书中有以下考证。
就现有的小说文本与脂批内容看,《红楼梦》《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》这五个书名的重要程度形成鲜明差别。
甲戌本《红楼梦》第一回楔子提及了本书的五个书名,指出:《石头记》是撰书时的本名,此其“始”;曹雪芹增删本书,修订成《金陵十二钗》,此其“终”。
甲戌本凡例则与之形成鲜明对立:以《红楼梦》为定名,而《石头记》等为别名。除未提及《情僧录》一名外,似乎对《金陵十二钗》也略有微词。
如果继续观照脂本批文,则对比更进一步明显:今之脂批本绝大多数均以“石头记”作书名,但有时亦提及“红楼梦”等名。其中己卯本十七、十八回夹批云“雪芹题曰《金陵十二钗》”,明确承认楔子之说法。而甲戌本第一回眉批云:“雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。”仿佛暗示《风月宝鉴》别是一书,而脂砚斋为纪念棠村沿用了这一书名。
进一步梳理早期《红楼梦》读者的相关称引可知:与脂本多以《石头记》为题名形成一种有趣的对立,乾嘉时期阅读过《红楼梦》的读者,绝大多数均将此书称为《红楼梦》,且对五个书名的问题几乎未尝