马三立侯宝林是相声界公认的泰山北斗，马志明侯耀文也是星二代中数得着的名家好手。两家在艺术上各有千秋难分伯仲，在为人处世上却大相径庭。
马家不好交际，马三立清净淡泊，马志明生冷蹭倔；侯家好交朋友，家里暖壶里的水随时能沏茶。
虽然性格上差异较大，但两位大师在人情练达世事洞察这方面都是绝顶高手，尤其侯宝林大师。
晚期的侯宝林与其说是艺人，不如说是一个高明的社会活动家，行业掌舵人。他被身上的各种头衔所禁锢，言论上举止上不得自由，很多时候不得不跳出个人范畴，站在行业的高度做出决策。
特殊的身份磨炼出高超的智慧，侯宝林大师在促进行业团结、帮扶困难同行等方面有非常高超的手腕，比如于世猷事件。
于世猷跟马季同时进入中国广播文工团，得刘宝瑞、侯宝林、郭启儒、郭全宝4位大师口传心授，一块拜入侯宝林门下。
于世猷最初跟马季合作，一度是青年演员中最火的一对。然而天有不测风云，于世猷70年代犯事进了监狱，在社会上造成了不好的影响。
侯宝林是怎么做的呢？登报解除师徒关系，于世猷不再是侯宝林徒弟；收于世猷为干儿子，日后方便安慰照顾。
逐出师门是为了保护行业，告诉社会大众相声界不欢迎这样的人；收为干儿子，表示相信于世猷是被冤枉的，同行不要妄想攻击他。
于世猷出狱后没搭档，演出少，侯宝林为他寻找舞台机会。收徒师胜杰后侯宝林找他谈话，说你有一个师哥，能耐大，没搭档，一直没机会登台表演。你现在演出多，有机会你就带着他。
扭脸找于世猷喝酒，说刚收了个徒弟叫师胜杰，人聪明，活不瓷实，有机会你替我教教他。他来电话你就接，让你去你就去。
这就是侯大师的智慧，既给徒弟找了饭辙又照顾了对方尊严。
侯大师最令人叹服的手笔，当属临终时所谓的“托孤”。年侯宝林先生病逝，去世前急招李伯祥进京，有大事要交代。
李伯祥一听不敢含糊，二话不说直奔北京，遗憾的是那年头交通不便利，医院的时候侯先生已经故去。但大师的意思李伯祥明白——代拉侯耀文。
侯耀文拜师的事比较曲折，网上流传着多个版本，结果都是一样的：侯宝林出面搞定。至于为什么临终前才办妥这就不得而知了。
年李伯祥承侯宝林遗愿，在天津“中国大戏院”纪念赵佩茹诞辰80周年演出活动上正式举办拜师仪式，以掌门大师兄的身份收侯耀文为师弟。
看似寻常的举动却凝结了大师一生的智慧。侯宝林这一招实在太妙了，可以说一“计”算定30年。
站在行业的高度，侯宝林希望缓解京津两地的恩怨，促进同仁团结。50年代以来京津两地矛盾不断，关系紧张，张寿臣、高德明等大师级艺人都曾亲自下场“论战”。其中侯宝林受到的指摘是最多最严重的。
让侯耀文拜师天津籍艺人颇有点“和亲”的意味，也是告诉天津同行北京艺人没有看不起你们的意思。过去的种种一多半是媒体作祟，大家不要互相攻讦了。
站在家族的角度，侯宝林也是在为后人铺路。相声的指挥部在北京，家底子在天津，侯宝林比谁都明白。所以相声的出路一定在天津，侯耀文要想在行业里如鱼得水得贵人相助，就必须跟天津同行搞好关系。
拜入赵佩茹门下，又是李伯祥代拉，侯耀文的人缘无形中涨了不少，天津同行看着也喜欢，毕竟也算半个天津人了。
再者说赵佩茹名气大地位高，到哪都能镇得住，天津同行看赵佩茹面子也不会刁难侯耀文。大师算得实在是太准了。年郭德纲跟天津同行闹翻，引起后者对侯耀文的不满。但仰仗父亲萌荫，即便双方闹得接近撕破脸，侯耀华仍能走动天津拜见同行，把快要破裂的关系补救回来。
对于大师的这个做法，李伯祥是心服口服，每每提起来都格外激动，说师叔是给自己提份，既提升了自己在行业的地位和威信，又肯定了自己的人格和艺术水平。李伯祥几十年不忘大师的好，对侯耀文自然会鼎力相助。
相声艺人一向处江湖之深而远离庙堂，一是行业性质使然，二来鲜少有人有这种大智慧。侯宝林在这方面是相声界第一人。