临沂白癜风医院 https://m-mip.39.net/disease/mipso_7164139.html二十年前旧稿之——汉数小考
诡数三十六、七十二
冯景元
古有诗曰：女娲炼得五方气，变化无形补天地；三十六变世应知，七十二化处玄机。在十以上的数字中，被人们习惯使用，最具有神密属性的变数和化数，就是三十六和七十二。
这两个汉数里面藏有很多机巧。如果说十二是神数的话，那么由十二变化生成的三十六、七十二，就有点“鬼”，或可称为“诡数”。
关于三十六和七十二的运用，尽人皆知的有《水浒》一百零八将中的“三十六天罡，七十二地煞”；道家的“三十六洞天，七十二福地”；诡谲的三十六计，三十六策；孙悟空的七十二变；唐诗中的“水殿云廊三十六，不知何处月明多”、“鸳鸯七十二，罗列自成行”；孔子弟子三千，身通六艺者七十二人；老子是其母“日精入口”而孕，怀七十二年始生，还有术数中的三十六禽拿等等。这些三十六、七十二，大都在“诡”道上，你很难确说哪个就是准数。包括《水浒》有名有姓的一百零八将，成风云的就前几十名，后边附会的多。
至今为人俗称的三百六十行，最早原意是“三十六行”，后来成倍扩为七十二行，再后来又十倍扩成三百六十行，其实都为后边那一句作前引，“行行出状元”。
与帝王有关，藏有玄机的七十二数更是累累，据说汉高祖像除隆准、龙颜、美髯外，“左股有七十二黑子”。此说除为一奇外，谁人数见过？曹操生性狡诈，死后怕人掘尸“造疑冢七十二，在漳河上”，后人曾为此愤愤著诗：“人言疑冢我不疑，我有一法君未知，直须尽发疑冢七十二，定有一冢藏君尸。”
七十二和三十六都怕凿真。
旧时与天津有关的是：“门前七十二沽水，一片烟波两岸风。”七十二在这里是虚数，“天津有七十二沽名，实只有二十一沽”，《津门杂记》早有记述。
先时与凡人有关的是一年下三十六雨说：“太平之时，十日一雨，凡岁三十六”。一年三十六雨，是五谷丰登的兆，但古今旱涝无定。
汉数最早以三为多，后以九为极数，再以后是十，是十二，十二是天了。
三十六和七十二于先人，除了表示至多至尊，圆满之至以外，就中根本，还在一玄，玄机的玄，玄妙的玄，以十二的倍数表示诡谲多变，复杂多端。据说古三十六计在先只是一句话，“三十六计，走为上策”，后来才被施计者越凑越多，以至现在竟有足本的三十六计了。《西游记》孙悟空的七十二变也是，谁能讲清七十二变究竟是那些变？
一个问题是，为什么只说三十六、七十二，不说别的数呢？
诗人闻一多生前曾与人专门合撰过一文，说：七十二是一年三百六十天与五行运作产生的数，即一年三百六十，按五行的五个等分分，每一行可主的一等分天数，是七十二。不同意这个说法的人讲：三十六是六六之积，数中有术，术中有数；七十二为天八地九两个极数之积，自然成为至极之数。此外还有天人合一说：天有九重，人有九窍；天有十二月，人有十二肢；岁有三百六十日，骨分三百六十节。
纯数字解为：三十六是九（最大的个数）和十二（月）的双重倍数，七十二则又倍于三十六。此外还有个一百零八，同样又是三十六、七十二的和，九、十二的乘积。
术中有术，数中有数，有些玄机人知道，有些玄机人尚不知道。但自古来，数字一多一大，机巧便多，鬼也变多，就像人心眼多了，叫“诡”一样，天数多了，也诡。
冯景元年生人，诗人，作家。原天津文学杂志社副社长，通俗小说报主编。现为中国作家协会会员，一级作家，天津作家协会理事。
16岁开始发表作品，从事文学创作，至今半个多世纪。诗歌、散文、剧本创作见长，70年代的诗歌，遍布全国，为臧克家称道，80年代开始随笔散文创作，是天津开专栏最早的作家。先后在《天津文学》、《天津青年报》、《天津日报》、《今晚报》等报刊用笔名和真名，开过“六弦琴”、“五色笔”、“走廊人语”、“甲子人语”等众多专栏，散文《人生游戏机》、《藏说》，被收入世纪经典。从事剧本创作多年，先后搬上舞台和银幕的有：话剧《黑砂》，电视连续剧《古牌楼下》、《天津卫》、《四号女监》，大型专题片《永恒的瞬间》、《飞越津门》、《魅力天津》、《全景天津》、《华彩天津》。
《赤龙河》
